亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于该撒，就可以释放了。” (徒26：32)

看来多么的不幸，保罗是那样的错过良机。“若没有”多好，就“可以释放”。然而这是“若没有”，保罗得以到罗马传道。

感谢主，他的道路高过我们的道路，他的意念，高过我们的意念。

33岁的居霖十一年前曾是东南欧人所共知的罪犯。他参与有组织罪案活动，曾被称为罗马尼亚第四号最危险人物。本年7月21日，居霖与其它七位被判终身监禁的囚禁一同步内浸礼池，受洗加入复临教会，立志过一个基督徒的生活。居霖更因为他的新信仰而放弃假释离开监狱的机会。他选择留在监狱里与人分享基督。

罗马尼亚复临教会之个人布道事工负责人指，上帝的话语改变了居霖的生命。罗马尼亚复临教会早于1989年共产党倒台后，马上组织监狱布道事工。但作为一个少数基督教派，教会在这方面遇到重重障碍。及后罗马尼亚加入欧盟，情况开始有所改善。现时国内46所监狱中，有42所有复临信徒定期到访。目前有32名囚犯已预备好接受浸礼，他们都是由志愿教友为他们查经的。

7月28日，雅加达市内有1637人受洗加入复临教会。对于这个有人口超过2200万的超级大都市而言，这只是一个微不足道的数字。然而，对于每年只有900-1200人受洗的教会而言，四个月内就有1637人受洗，实在值得鼓舞。当地教会盼望在十月份举行的大型布道会，能为教会增加4500名新教友。

过去几个月，雅加达市内散布着700多个圣经研习小组，教导人从另一角度认识圣经的真理。当教会于上周举行大型布道会时，每晚平均有17000人参加，当中有近9000名非复临教友。这项活动属于复临教会于2005年推出的大都市抱希望活动之一。

雅加达市内现时有复临教会106间，当地教会打算在七年内，把数字增加一倍。

一、言行并重
约壹3:18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
提前4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
行为：
讲道还要布道：做个人之工（有没有以圣工为借口推迟？）、周济

（对人的帮助，你也许会忘记，但别人会记住；别人或许会忘记，但上帝会记住）

布道的失败：在外面吃饭和住宿，要考虑到当地人的感受。

言语：
先祖与先知，第五十三章　初期的士师，第40段
我们的言语和行为都有一种感染的能力，…………

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

犹太人（希伯来语：?????）原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“渡河而来的民”。根据圣经《旧约》记载，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

以色列人的名称是…………

在基督复临安息日会北美分会内，至少有一个区会认为疲惫不堪的牧者是不会有成功的事奉的。爱奥华．密苏里区会鼓励传道人缩短他们的工作时间，由每星期80小时缩减到45-55小时。区会会长柯威顿指，现今复临传道人遇到与压力有关的疾病、婚姻问题、与子女间的冲突等问题，是前所未有的多。
过去十八个月，柯威顿在区内为传道人举行了多个工作坊，鼓励他们重新思考及编排他们人生中的优先次序。教会并不是…………

英国复临教会传讯部干事许伯特上月与他的青年人一起，把他们出外露营的精彩录像片段放上互联网的YouTube。青年们的非基督徒朋友看过录像片段后，都很惊讶地发现，原来复临信徒都是「正常」人。许伯特认为这就是传福音。让人看见复临信徒也是一些会享受快乐时光，有血有肉的人。

6月28日至7月1日，约一百名来自全球各地的复临教会领袖、传讯专业人员和技术专才，在英国纽堡大学出席第四届全球互联网布道论坛，学习崭新的布道方式。互联网的普及、科技的先进、媒体的涌现，为福音的传扬开辟了最途径。

2007年7月7日复临新闻网

「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手……」（传11：6）

今年2月15日是林牧师90岁生辰。两天后是农历除夕，恰逢安息日，林牧师神采奕奕地在罗马琳达华人教会的讲台上，证道作见证，叫我们晚辈鼓舞的，是他仍然念念不忘中华大地的圣工。生日感恩庆祝会上，见证如云，限于篇幅，仅选出点滴，来认证上帝的大能，与兄弟姐妹们分享共勉。

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坚持不要超越界限，有时会使人觉得不可理喻；然而这是决定继续受聘或者断绝后路的分界线。健全的界线非但不会阻碍我们的事奉，反而效果倍增。

几个世纪前，一个国王在甄选几位御用座驾司机时说：「如果你载我往崎岖的山路上，你会驶离悬崖有多近而不致翻落？」第一位应征者说：「10尺」，第二位说：「5尺」，第三位说：「我会尽可能远离悬崖」。当然，第三位受雇了。

问题：你怎样与异性设定健康关系的界线，同时能够事奉，却又可以避免陷入道德危机呢？

辨识危险

「所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」（林前10：12）我们比想象中更容易超越道德的藩篱。

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